"Türkiye Bilimsel
Ateistler Birliği" ve "Toplum Ve Tarih" kamuoyuna açıktır.
Referans verme koşuluyla onlardan alıntı yapılması normaldir.
Bir dizi kişi, referans vermeden ve fakat bütünlüğünü bozmadan yazılarımızı alıp aynen yayınlamış ve sanki kendilerine ait bir yazı imiş gibi, üzerlerine de isimlerini yazmıştır.
Biz şu ana kadar, yazılarımızın yapısını bozmadan, kendi isimleri ile yayınlayanlara karşı ciddi bir girişimde bulunmadık. Çünkü burada asıl olan görüşlerdi; onların tanınmasıydı.Yazının ana yapısı bozulmadığı için, konuyu araştıran her kişi, kısa zaman içinde o yazıların asıl yazarına ve asıl kaynağına kolayca ulaşabilirdi.
Fakat bazıları, hem bizim yazılarımızın yapısını, anlayışını bozmuşlar; hem de alıntı yaptığı , yazılarımızdan yararlandığı halde, o yazılara referans vermeme yolunu seçmişlerdir. Biz onları uyarıyor ve intihalci olarak nitelemeye hak kazanıyoruz.
"Serdar Kaan" ismini kullanan "Pante" de, onlardan sadece birisi...Yakın zamanda bir tesadüf sonucu bazı intihal örneklerini görüp kendisini uyardık. O epey zaman önce, www.turandursun forumunda da bu intihalleri yapmış; ne yazık ki, o forumda bulunan hiç kimsenin bu tutuma karşı tavır almadığı anlaşılıyor. O forumlarda şu anda da yayında olan yazısında, bizden neleri satır satır veya fikirsel olarak aldığı kolaylıkla görülmektedir. "Serdar Kaan" ve-ya namı diğer "Pante", yazılarında bazen bizim referansımızı da vermiş; bazen de, yazımızdan bölümler veya fikirler almış, onlar kendi "teorisi" imiş gibi pişkin bir tutumla yayınlama yolunu seçmiştir.
Onu bir ay kadar önce, yazılı olarak uyarmıştık.
Serdar Kaan-Pante'nin yüksek perdeden boş laf atmak yerine, özür dileyip referansımızı yazısına eklemesini tercih ederdik.
Ama o, pişkin tutumuyla, konuyu zamanla unutturacağını düşünmüş olabilir. Fakat böylece bizi yeniden bir vakit kaybına zorladı.
Referans verme koşuluyla onlardan alıntı yapılması normaldir.
Bir dizi kişi, referans vermeden ve fakat bütünlüğünü bozmadan yazılarımızı alıp aynen yayınlamış ve sanki kendilerine ait bir yazı imiş gibi, üzerlerine de isimlerini yazmıştır.
Biz şu ana kadar, yazılarımızın yapısını bozmadan, kendi isimleri ile yayınlayanlara karşı ciddi bir girişimde bulunmadık. Çünkü burada asıl olan görüşlerdi; onların tanınmasıydı.Yazının ana yapısı bozulmadığı için, konuyu araştıran her kişi, kısa zaman içinde o yazıların asıl yazarına ve asıl kaynağına kolayca ulaşabilirdi.
Fakat bazıları, hem bizim yazılarımızın yapısını, anlayışını bozmuşlar; hem de alıntı yaptığı , yazılarımızdan yararlandığı halde, o yazılara referans vermeme yolunu seçmişlerdir. Biz onları uyarıyor ve intihalci olarak nitelemeye hak kazanıyoruz.
"Serdar Kaan" ismini kullanan "Pante" de, onlardan sadece birisi...Yakın zamanda bir tesadüf sonucu bazı intihal örneklerini görüp kendisini uyardık. O epey zaman önce, www.turandursun forumunda da bu intihalleri yapmış; ne yazık ki, o forumda bulunan hiç kimsenin bu tutuma karşı tavır almadığı anlaşılıyor. O forumlarda şu anda da yayında olan yazısında, bizden neleri satır satır veya fikirsel olarak aldığı kolaylıkla görülmektedir. "Serdar Kaan" ve-ya namı diğer "Pante", yazılarında bazen bizim referansımızı da vermiş; bazen de, yazımızdan bölümler veya fikirler almış, onlar kendi "teorisi" imiş gibi pişkin bir tutumla yayınlama yolunu seçmiştir.
Onu bir ay kadar önce, yazılı olarak uyarmıştık.
Serdar Kaan-Pante'nin yüksek perdeden boş laf atmak yerine, özür dileyip referansımızı yazısına eklemesini tercih ederdik.
Ama o, pişkin tutumuyla, konuyu zamanla unutturacağını düşünmüş olabilir. Fakat böylece bizi yeniden bir vakit kaybına zorladı.
Serdar Kaan :
Bilimsel Felsefe bloğuna atılan mesajın anlamı nedir? Kara Çarşafın Kökeni konusunda İntihal imasında bulunulmuş.Ne demek oluyor bu? Hangi cümlelerim sizden alınma? İlk kez açıyorum bu sayfayı. Hiç yakışmadı. Şimdi gericilerle mücadele bitti, panteistlere iftira ederek çatışma yolunu mu seçtiniz? Ayıp oluyor.
***
Türkiye Bilimsel Ateistler Birliği TBAB:
İlk kez açtığınız bir sayfanın yazılarını doğal olarak hiç görmemiş olmalısınız ama, nasılsa, Toplum-Ve-Tarih sayfalarının yazılarından aktarmalar yapmışsınız, bazen referans vererek, bazen de referans vermeden...
Bunların neler olduğunu sizin daha iyi bildiğinizi düşünüyoruz.
Asıl yakışıksız davranış, başkalarının emeğine saygısız davranıştır.
Düzelteceğinizi umuyoruz.
Bilimsel Felsefe bloğuna atılan mesajın anlamı nedir? Kara Çarşafın Kökeni konusunda İntihal imasında bulunulmuş.Ne demek oluyor bu? Hangi cümlelerim sizden alınma? İlk kez açıyorum bu sayfayı. Hiç yakışmadı. Şimdi gericilerle mücadele bitti, panteistlere iftira ederek çatışma yolunu mu seçtiniz? Ayıp oluyor.
***
Türkiye Bilimsel Ateistler Birliği TBAB:
İlk kez açtığınız bir sayfanın yazılarını doğal olarak hiç görmemiş olmalısınız ama, nasılsa, Toplum-Ve-Tarih sayfalarının yazılarından aktarmalar yapmışsınız, bazen referans vererek, bazen de referans vermeden...
Bunların neler olduğunu sizin daha iyi bildiğinizi düşünüyoruz.
Asıl yakışıksız davranış, başkalarının emeğine saygısız davranıştır.
Düzelteceğinizi umuyoruz.
"Beyin bedava"
deyip fikirleri ordan burdan intihalle almak pek "seviyeli" bir tutum
değildir...
Serdar Kaan-Pante, "Hangi cümlelerim sizden alınma?" diye sormuş bize...
Bilmiyor olması ihtimalini gözeterek aşağıda aktarıyoruz.
Umalım 'tesadüf'le açıklamasın!...
Bilmiyor olması ihtimalini gözeterek aşağıda aktarıyoruz.
Umalım 'tesadüf'le açıklamasın!...
Pante'nin "Yazısı"ndan:
[Sümer ve Babil döneminde topluma iyice yerleşen ve başlangıçta yalnızca yabancı erkeklere sunulmuş ‘kutsal fahişeler’, kutsal fahişe olmayan öteki kadınları yeni tür evlilik ilişki biçiminde bir bakıma özgürleştiren güçlerinden ötürü, baslangıçta toplumdan büyük destek görmüşlerdi. Süreç içinde de kendi içinde çeşitli kademelere sahip yasal hiyerarşilerini yaratmışlardı. ]
----
TOPLUM VE TARİH:
“Sümer ve Babil” döneminde topluma iyice yerleşen ve başlangıçta yalnızca, “yabancı erkek”lere sunulmuş bu ‘kutsal fahişeler’, kutsal fahişe olmayan öteki kadınları yeni tür evlilik ilişki biçiminde bir bakıma özgürleştiren güçlerinden ötürü, başlangıçta toplumdan büyük destek görmüşlerdi. Süreç içinde de, kendi arasında çeşitli kademelere sahip olan yasal hiyerarşilerini yaratmışlardı. "http://toplumvetarih.blogcu.com/turban-ve-asur.../270196
[Sümer ve Babil döneminde topluma iyice yerleşen ve başlangıçta yalnızca yabancı erkeklere sunulmuş ‘kutsal fahişeler’, kutsal fahişe olmayan öteki kadınları yeni tür evlilik ilişki biçiminde bir bakıma özgürleştiren güçlerinden ötürü, baslangıçta toplumdan büyük destek görmüşlerdi. Süreç içinde de kendi içinde çeşitli kademelere sahip yasal hiyerarşilerini yaratmışlardı. ]
----
TOPLUM VE TARİH:
“Sümer ve Babil” döneminde topluma iyice yerleşen ve başlangıçta yalnızca, “yabancı erkek”lere sunulmuş bu ‘kutsal fahişeler’, kutsal fahişe olmayan öteki kadınları yeni tür evlilik ilişki biçiminde bir bakıma özgürleştiren güçlerinden ötürü, başlangıçta toplumdan büyük destek görmüşlerdi. Süreç içinde de, kendi arasında çeşitli kademelere sahip olan yasal hiyerarşilerini yaratmışlardı. "http://toplumvetarih.blogcu.com/turban-ve-asur.../270196
Toplum Ve Tarih'te tam 10 yıl önce 18.12.2003 tarihinde yayınlanmış makale....
Pante veya Serdar Kaan intihalci tutumunu resmen kabul etmiş oluyor...
"Örtünme" deyince bundan sadece "kadın örtünmesi"ni anlayıp, bu konudan hareketle "kadın aşağılanması" üzerine "teoriler" ("Pante-Serdar Kaan" rümuzlu kişi-ler üstelik çalışmalarımızdan intihal yoluyla uyduruk teoriler üretip, adına da "bilimsel felsefe" vb. diyorlar...) oluşturuyorlar...
Oysa, eski toplumda ve dinlerde "örtünme", sadece kadınların değil, erkeklerin de içinde oldukları bir toplum...sal sorunu ifade eder.
Kadının çarşafla "örtünmesi" ile, erkeğin "pelerin"le, "ihram"la, "kippa" ile, takke ile "örtünmesi" arasında özde bir fark yoktur.
Aslolan konu, erkeklerin neden avuç içi kadar kippa ile, takke ile "örtündüklerini" de açıklığa kavuşturmaktır!
O zaman göreceğiz ki, örtünme "cinsel" nedenlerden çok daha önce, "tek tanrıcılık" yolundaki toplum birimlerin erkek ve kadınlar üzerindeki "aidiyet belirlenim sembollerinin gizlenmesi"nin aracı olarak ortaya çıkmıştı...
Oysa, eski toplumda ve dinlerde "örtünme", sadece kadınların değil, erkeklerin de içinde oldukları bir toplum...sal sorunu ifade eder.
Kadının çarşafla "örtünmesi" ile, erkeğin "pelerin"le, "ihram"la, "kippa" ile, takke ile "örtünmesi" arasında özde bir fark yoktur.
Aslolan konu, erkeklerin neden avuç içi kadar kippa ile, takke ile "örtündüklerini" de açıklığa kavuşturmaktır!
O zaman göreceğiz ki, örtünme "cinsel" nedenlerden çok daha önce, "tek tanrıcılık" yolundaki toplum birimlerin erkek ve kadınlar üzerindeki "aidiyet belirlenim sembollerinin gizlenmesi"nin aracı olarak ortaya çıkmıştı...
Virgül değiştirmeden intihal için cesur bir "beyin"miş!
"Pante" rümuzu kullanan şahıs Turan Dursun sitesi forumlarına, copy-past yöntemiyle yazılarımıza adını koyup yayınlıyor.... Ve herkes bu intihali-hırsızlığı seyrediyor... bilmediklerinden mi....Hırsız sever toplum oluşumuzdan mı...
"Seviye" demek, her şeyden önce, düşünsel alanda hırsızlığı red eden bir etiğe sahip olmak demek.
"Pante", "Serdar Kaan-gil" namı ile gezinen şahsı, uyarılara rağmen intihalci tutumunu düzeltmediği için, "tanıtmak" zorunda kalıyoruz.
